Losers are people who are so afraid of not winning, they don't even try.
Grandpa “Little Miss Sunshine”

“Неудачник” – изобретение новейшего времени.
Не верите?
Обратимся к свидетельствам эпохи – художественной литературе.
Греки, вторгающиеся в Трою, не обзывают одураченных троянцев неудачниками.
Въезжающий в финале пьесы на белом коне Фортинбрас не кидается этим словом в адрес Гамлета, ухитрившегося перед собственной кончиной отправить на тот свет свое семейство и потенциальную невесту.
Достоевский не клеймит так Раскольникова, который отправился мотать срок лишь потому, что пытался доказать себе и окружающим одну из самых идиотских идей в истории студенческой мысли.
Между тем, в наше время слово “неудачник” звучит направо и налево, причем не просто в качестве определения, а как самое ужасное оскорбление, какое можно придумать.
Скажи толстому человеку: “Ты толстый”, он, возможно, спокойно с этим согласится, потому что не испытывает никаких проблем со своей толщиной. А, возможно, отправится в спортзал или сядет на диету, чтобы согнать вес. Или пошлет тебя, куда подальше.
Скажи толстому человеку: “Ты неудачник”, и ему в лучшем случае придется годами посещать психоаналитика, чтобы в один прекрасный день осознать, что печенье это не замена любви.
Не стоит думать, что “неудачник” это какой-то американизм, хитростью проникший в отечественный менталитет, до сих пор не пришедший в себя после долгих лет устремлений к светлому коммунистическому будущему.
Ничего подобного.
Припоминаете чудный фильм “Влюблен по собственному желанию” образца 1983 года?
Персонажи ссорятся друг с другом, и герой Янковского непрозрачно намекает своей новой непривлекательной знакомой, что та просто старая дева, одержимая идеей замужества. На что интеллигентнейшая героиня Евгении Глушенко, стремясь оскорбить его – бывшего известного спортсмена, а ныне работягу-алкаша – бросает ему именно это:
“Неудачник”.
И, что характерно, бьет точно в цель.
Неудачник…
Не можешь заработать на новую машину? Не можешь заработать на машину вообще?
Неудачник.
Не можешь найти работу получше? Не можешь найти никакой работы?
Неудачник.
Не можешь выйти замуж к 35 годам?
Не родила к 35 годам?
Родила и сидишь дома, превратившись в отчаянную домохозяйку?
Растолстела и не влезаешь в любимые джинсы?
Растолстела и не берут работать моделью на модный показ белья?
В юности подавал такие надежды, а теперь корпишь старшим статистиком за сомнительную зарплату?
Бросила девушка?
Бросил парень?
Бросили собственные дети, которых ты как-то не так воспитал?
Неудачник, неудачник, неудачник…
“Неудачник” растет и ширится, прогрызая себе путь не только в наших головах, но и заняв уже официальное положение в СМИ, как нечто несомненное, обретшее статус и социальную позицию: “Герой оказался неудачником”, - сообщает авторитетное издание “Ведомости”.
В чем же дело?
Может быть, ранее чествованный прессой доблестный спасатель на водах оказался тайным транссексуалом, которому тридцать три раза отказали в операции по смене пола?
А вот и нет.
Оказывается, речь идет о том, что “Гендиректор Bank of America (BofA) Кеннет Льюис в конце года покинет свой пост.”
Что же такое страшное и позорное случилось с гендиректором Кеннетом Льюисом? Возможно, он кропает по ночам с фонариком под одеялом стишки, которые отказывается публиковать даже какая-нибудь “Аризонская правда”?
Черта с два.
Вы не поверите, но, дело в том, что “В первом полугодии на долю бывшего инвестбанка пришлось 24% прибыли всего BofA (данные Bloomberg). Но при этом BofA пришлось сократить квартальные дивиденды до $0,01 с $0,64 в 2008 г., а котировки его акций сейчас на треть ниже, чем в апреле 2001 г., когда Льюис стал гендиректором.”
Можете себе вообразить??!
Другие гендиректора, наверное, со смеху покатываются, услышав о таком! Сидят на своих тайных собраниях гендиректоров, покуривая сигары, скатанные на бедре обнаженной восемнадцатилетней девственницы-таитянки, и попивая винцо, виноград для которого давил своей царственной пяткой Людовик XIV, помирают со смеху: “По оценке аналитиков, опрошенных Bloomberg, в 2009 г. прибыль BofA может составить $7,4 млрд, в 2010 г. — $12,6 млрд, в 2011 г. — $23 млрд. БУ-ГА-ГА!!!”
В общем, троянцы, Гамлет и Раскольников на фоне несчастного неизвестного мне Кеннета Льюиса просто сборище тех, кому безбожно повезло.
Главное место, где могут счастливо плодиться и щедро размножаться неудачники это, конечно же, школа.
Лучше всего об этом написал Стивен Кинг, собрав в романе “Оно” всю коллекцию лузеров: очкарик, заика, жирдяй, девчонка из нищей семьи, астматик, еврей и негр.
Благодаря многочисленным подростковым комедиям мы знаем, и кто обычно противостоит таким детям в школе: капитан футбольной команды и лидер девочек-чирлидеров со своими друзьями. Любопытно то, что эти везунчки в кино почти всегда оказываются редкими засранцами.
Кинематограф пытается вдохновлять лузеров, мол, пройдет время, вы вырастите и станете преуспевающими людьми. Даже Тим Бертон, бывший в школьные годы чудесные чем-то вроде своего же Эдварда Руки-Ножницы, пишет в автобиографии, что со временем из его одноклассников преуспели именно те, кто был когда-то слишком умным, слишком странным, слишком страшным или толстым.
Как будто бы лузерство в школе – почти гарантия того, что со временем ситуация изменится с точностью наоборот.
А что, если не изменится?
Дочери алкоголиков выходят замуж за пьяниц, дети из неблагополучных семей становятся преступниками, нищета лишает возможности получить хорошее образование. Наследственное лузерство в крови?
“Мы - внебрачные дети истории, взращённые телевидением с верой в то, что однажды мы станем миллионерами, кинозвёздами или рок-звёздами, но мы не станем”, - говорит Тайлер Дерден.
Вариантов развития событий, как обычно, ровно три:
- разрушить систему, в которой существуют кинозвезды и миллионеры
- убить себя из-за невозможности ими стать
- насрать на кинозвезд и миллионеров и задаться вопросом “Какого хрена я должен париться из-за того, что не стал ни тем, ни другим?”
Большинство людей скажет, что последнее лишь модификация старой темы “Как зелен этот виноград”, и ты просто инфантильно утешаешь себя из-за невозможности “always get what you want”.
Но почему мы вообще все повально должны хотеть стать миллионерами и кинозвездами? Почему вписаться в продиктованные кем-то стандарты успеха – единственный способ не чувствовать себя неудачником?
Никто не спорит, что сидеть на террасе собственной виллы на Лазурном берегу значительно лучше, чем в хрущобе родного Урюпинска. Однако в свое время некто Диоген добровольно сидел в малогабаритной бочке и, вроде бы, неплохо себя чувствовал. И пусть даже “то в Турции, там тепло”, неужели нет никаких других альтернатив: или на вилле или в бочке?
Современный мир существует по принципу “быстрее, выше, сильнее”, как будто вся наша жизнь одно большое спортивное соревнование. Прислушайтесь к рекламе: “больше, чище, моложе, эластичнее, новее, моднее, тише, аппетитнее…”
Безусловно, единственная причина, оправдывающая существование такого количества товаров и услуг, это возможность найти качество среди обилия дряни.
Но вот сидим мы – с морщинами, целлюлитом, кариесом и перхотью, едим безвкусные продукты и стираем с отбеливателем, который ни фига не отстирывает, и смутно понимаем, что что-то из этого “больше, эластичнее, аппетитнее” не срабатывает.
Шут с ним, с отбеливателем и йогуртом, тем более, вкусовая разница между ними не так уж ощутима.
Проблема в другом – мы сами йогурт и отбеливатель. Мы обязаны быть лучше, чтобы не считаться неудачниками.
На наши головы обрушиваются потоки информации, призывающие соответствовать определенным стандартам успеха. У какого-нибудь крестьянина XVII века была всего одна задача – не сдохнуть с голоду. У нас их тысячи: заработать, успеть, подтянуть, добиться, похудеть, избавиться от растяжек. Купить, бля, отбеливатель с йогуртом.
Не врите самому себе: каждый из нас человек стандарта, рамок и ограничений. Мы должны, обязаны, нам необходимо соответствовать. Выйти замуж за. Купить галстук не дешевле, чем. Родить детей до.
Любой, кто не соответствует, - лузер.
И, в конечном итоге, это делает неудачником каждого и всех.
Всегда будет кто-то, кто выглядит моложе и стройнее. У кого больше детей или лучше зарабатывает муж. Кто успел на тот автобус, на который опоздал ты.
Пока мы не перестанем сравнивать, мы будем оставаться неудачниками.
Впрочем, не стоит обольщаться.
Мы останемся ими и даже тогда, когда перестанем.
Над Кеннетом Льюисом потешаются другие гендиректора или издание “Вести”, обозвавшее его неудачником.
Это делает их куда большими лузерами, чем Кеннет Льюис, даже если они этого не понимают.
Ван Гог отрезал себе ухо и покончил с собой, а Зураб Церетели сделал скульптуру Путина в кимоно. Кто из них больший неудачник, исключая Путина, который, как все политики, рано или поздно сгорит в аду?
Кому больше повезло – одинокой девице, топящей тоску в посиделках с подругами за вином и сигаретами, или благополучной матери семейства, которая может уделить целых полчаса в день, чтобы поторчать на форуме, обсуждая грудное вскармливание?
Ну, на этот счет все мы помним “Дневник Бриджит Джонс”: “ - Пока можешь, пользуйся прелестями одинокой жизни, Бридж, - сказала она, - как только у тебя появятся дети и ты бросишь работу, ты очутишься в невероятно уязвимой ситуации. Я знаю, Джереми думает, моя жизнь - сплошной отпуск, но ведь я день-деньской ухаживаю за малышом и младенцем - это очень тяжелая работа, и она не прекращается. Когда Джереми вечером приходит домой, он хочет сесть и задрать ноги. Он хочет, чтобы я за ним ухаживала, а сам, небось, мечтает о женщинах в костюмах для аэробики из Харборского клуба.
Раньше у меня была нормальная работа. Я по опыту знаю насколько интересней ходить на работу, красиво одеваться, флиртовать с сослуживцами и завтракать в приятной компании, а не тащиться в чертов продуктовый магазин, а потом забирать Харри из детского сада. Но у Джереми вечно обиженный вид, словно я - жуткая стерва. Словно я помешана на "Харви Николсе" и без конца обжираюсь там двойными завтраками, пока он зарабатывает деньги.”
Так кто тут неудачник?
Напрашивается ответ, что, в общем-то, все (хотя Церетели, вне всяких сомнений, рекордсмен, потому что так плевать в вечность – это надо уметь).
Большой Лебовский из лучшего фильма братцев Коэнов клал с самых головокружительных высот мира на миллионеров и кинозвезд. У него было все, что нужно, включая ингредиенты для коктейля White Russian, запас дури, дорожки в боулинге и ковер, который задавал комнате тон. Без бля, Джекки.
Честное слово, я не знаю никого счастливее этого неудачника за исключением, может быть, ещё одного, у которого была невеста Нищета и который пел веселые песенки, идя зимой по снегу босиком, за что бы его назвали супер-архи-лузером люди, не способные прожить без сиденья с подогревом на унитазе.
Кто из них настоящий неудачник??!
Похоже, существует всего один способ не стать неудачником - перестать пытаться стать виннером.
Мало кто способен жизнерадостно ходить по снегу босиком (кроме каких-нибудь чокнутых моржей), но можно, по крайней мере, немного снизить обороты в этой адской погоне за стандартом соответствия и прекратить презирать тех, кто и не успел и опоздал.
Неудачниками были лучшие из людей. Сократ выпил яд, Христа распяли на кресте, Рембранд умер в нищете, Мольер заикался, как проклятый, отец психоанализа Фрейд всю жизнь страдал от панических приступов.
Они были настоящими неудачниками, Неудачниками с большой буквы, но они не были нытиками. Нытики позорят гордое звание неудачника, потому что они ни хрена не делают, а только ноют.
Хочешь что-то делать, делай, но делай для себя, а не для общества, мамы с папой или чтобы попасть в колонку новостей.
Ты, разумеется, все равно останешься неудачником, но, кажется, это тоже может быть довольно круто.
Но меня особо не слушайте.
I’m a loser baby, so why don’t you kill?

Можете надо мной ухихикаться, но я смотрю Беверли Хиллс 90210.
Угу, первые пять сезонов, дальше пока не качали и, наверное, обойдусь. Но первые 5 смотрю.
С одной стороны, конечно, - где была моя голова тогда, в начале 90-хх? Потому что первый сезон, например, это такая нечеловеческая назидательность и дидактичность, венчающаяся в конце каждой серии торжеством Добра и Пионерской Правды, что Чарльз Диккенс в сравнении с этой сахарозой - Элмор Леонард или ещё какой-нибудь Ирвин Уэлш про наркоманов-падонков. Или, скажем, юноша Брендон до такой степени хорош, положителен, ободряющ и сияет томакрузовской улыбкой, что за одно это его хочется удавить тяжелым предметом по голове с десятого этажа в пруду.
К пятому сезону народ, правда, пошел в мрачняк, и теперь не все мировые проблемы решаются за пять минут экранного времени, зато так называемые дети превратились в таких лосей, что ассоциировать их со второкурсниками университета нет никакой возможности, даже когда третьекурсников играют мужики с лицами канадских лесорубов, которым не долили в баре пива после тяжелого трудового будня.
И все равно - смотрю, ибо нет никакой возможности не смотреть.
Наблюдаю, как пиджаки ядовитых расцветок с аршинными подплечниками и джинсы-"бананы" из сезона 1990 года плавно сменяются на короткие платьица бэби-долл в цветочек, которые девы в 1995 году носили в комплекте с альтернативными тяжелыми ботинками и носками.
Слушаю, как невозможная попса мало-помалу вытесняется лохматым тяжеляком, постепенно перетекающим в электронные хаус-биты.
И ностальгирую, ностальгирую, ностальгирую...
По тем временам, когда юмором считался "Мир Уэйна", а не пердеж в туалете.
Когда Джонни Депп был невозможно прекрасен и снимался в "Эдварде Руки-Ножницы" и "Эде Вуде", а не изображал "Кокаиновый" памятник самому себе в последнем опусе про врага общества.
Когда супермодели запоминались, потому что были разными - Клаудия, Линда, Надя, Стефани, Синди, Кристи - а не одной и той же девочкой, выступающей под разными именами типа Саша Пивоварова или Лили Дональдсон.
Когда по MTV стебались над всем на свете Бивис и Бадхед, а не показывали людей, которые угробили само понятие современной музыки.
Когда Бредд Питт ещё не был женат на пластиковом роботоподобном существе, а зажигал в "Бойцовском клубе" и тусовался с клевыми девчонками Гвинни и Дженни.
Когда в Depeche Mode было четыре участника, а на лицо Дейва ещё не легли следы героиновых передозов и клинической смерти.
Когда мода была сначала яркой и смешной, а потом - простой, минималистичной и почти такой же гениальной, как маленькое черное платье, а слово "гламур" ещё не вытеснило слово "стиль".
Когда выходили последние великие альбомы поп-музыки Erasure и Pet Shop Boys, и музыканты из этих команд были худыми вдохновенными юношами, а не обрюзгшими дядьками с потухшими взглядами.
Когда мне было 20 с чем-то и я ходила танцевать...

Может быть, сейчас все это кажется куда более совершенным и прекрасным, чем было на самом деле.
Но я все равно скучаю.
А вы?

Beverly Hills 90210



( Read more... )

Элио Фьюруччи устало прислонился к дереву, втоптал в землю окурок, натянул тетиву, и стрела со звоном полетела к сэру Вальтеру Ван Бейрендонку, по дороге смертельно раня Донну Каран.
Светлана Рейтер "Хлам на вашей коже"

Техно-спиритуализм.
Взгляд на окружающий мир с точки зрения ожидания духовного обогащения и глобального спасения через философию будущего века - технологии, а, возможно, наркотики; хипповское калифорнийское кредо: "Не существует среднестатистических людей."
Перевод статьи из журнала The Face, составившего список пятидесяти "революционных" идей девяностых.

Половину начальных титров, к примеру, занимают всяческие упоминания некоего лося, его дрессировщиков, стилистов, переводчиков с норвежского языка и пр. Ни лоси, ни норвежцы в сюжете, ясное дело не присутствуют, зато есть руководитель анархо-синдикалистской коммуны, заявляющий королю Артуру, что "подозрительная женщина из пруда, занимающаяся дистрибуцией холодного оружия, не может служить основанием для управления государством".
Екатерина Вергилесова "Короли комедии" (о "Монти Пайтон")

Словно чтобы довершить унижение мейджеров, над зданием летал нанятый Ларри Флинтом самолет, и бился на ветру транспарант "Columbia sucks!"
Сергей Юрьев "Оскар'97: День независимости?"

Все процитированное - журнал ОМ, номер за июнь 97 года.
Внимание, вопрос.
Куда делись люди, которые так пишут, журналы, которые это публикуют, люди, которым интересно это читать?
Или люди по-прежнему существуют, но вынуждены ограничиваться иллюстрированным материалом о битве бюстов между Анфисой Чеховой и Анной Семенович, новостями о шестидесятом ребенке Анджелины Джоли, фразами "Меня поглотила любовь" (журнал YES) и рецензиями кинокритиков ("Микки Рурк играет некогда популярного рестлера Тарана, давно ушедшего с ринга и живущего тихой семейной жизнью со стриптизершей и сыном, который его откровенно стесняется и побаивается."), которые забыли посмотреть рецензируемый фильм?

Недостаточно решить, кто может стать жертвой. Надо еще ответить, кто достоин стать судьей. ©

Тема сама собой как-то формировалась последние дни (не только в моей отдельно взятой голове), и чего-то там назрело.
Я не кинокритик, не киноэстет и даже не бог весть какой знаток кинематографа.
Просто я люблю кино, и поэтому говорить буду с позиций простого обывателя, который довольно часто смотрит различные фильмы.
Итак, насилие в кино.
Следовало бы, возможно, поговорить о его сочетании с сексом, но я
а) стесняюсь
б) настолько не люблю в кино этот самый секс, что говорить о нем неохота
в) на тему секса с насилием уже есть прекрасная сценка Фрая и Лори (“В этой сценке я бью Хью по голове и делаю это очень сексуально”), так что умолкаю на фоне великих.
Возвращаемся к насилию.

( Read more... )

Под катом пятиминутка ненависти к режиссеру фон Триеру (поклонникам товарища лучше не читать), а так же употребление слов "какашка" (в количестве более одного) и "жопа".
Наслаждайтесь.

( Read more... )

Два дня назад завели на ФЭРе очередной тред про гей-парад и уже успели 80 с лишним страниц настрочить.
Я не понимаю двух вещей.
Первое, откуда у людей столько свободного времени, чтобы трындеть по сотому разу ни о чем на уровне "А пущай устраивают, мне-то что" и "Зачем им это?".
И второе - почему кому-то вообще есть до этого дело?
Почему всех так волнуют геи? Неужели у людей собственный Гондурас не чешется, что они так беспокоятся о чужом?
Касательно мнения буйноверующих, я разделяю точку зрения профессора богословия Ричарда Хейза, который пишет в своей книге "Этика Нового завета": "О, если бы с той страстью, какую ныне пробуждает проблема гомосексуальности, Церковь поощряла богатых делиться с бедными! Некоторые пылкие фанатики "библейской морали" становятся странно уклончивыми, когда речь заходит о новозаветном учении о собственности."
С позиции простого обывателя, каковым я горделиво являюсь, меня не устраивают голые жопы, но исключительно из-за того, что они оскорбляют мое видение прекрасного. Да, даже самая прекрасная голая жопа оскорбила бы мое видение на гей-параде, и можете записать меня в ограниченные личности.
Ещё меня, безусловно, оскорбляют толстые люди в балетных пачках, из которых торчат пивные животы. Я лично считаю, что пивные животы надлежит прятать, желательно под хорошо скроенные костюмы, а не выставлять напоказ вне зависимости от того, кто ты - гей-активист или рекламное лицо пива "Толстяк". Складки жира не созданы для прилюдной демонстрации, и никто меня не переубедит в обратном.
На днях так же меня ошарашила случайно зазыренная в сети картинка, на которой была изображена личность женского пола, имитирующая на гей-параде распятие себя на кресте.
Но я придерживаюсь точки зрения, согласно которой некоторые люди являются слишком большими идиотами, чтобы обвинять их в богохульстве. Вряд ли то, чем им накакало в черепную коробку, способно отвечать за действия организма. А идиотизм, согласитесь, понятие вселенского масштаба, он распространяется вне зависимости от такой ерунды, как пол, раса или, тем паче, сексуальная ориентация.
Словом, уберите голые зады, пивные животы и самые выдающиеся явления кретинизма, и я скажу вам свое мнение о гей-параде.
Мне на него чихать. Мне чихать на геев, гей-активистов, гей-пассивистов, гомофобов и вообще всех, кто как-либо относится к геям.
Почему к геям вообще нужно как-то относиться? Чем они отличаются от не-геев, чтобы вызывать какое-либо особое к себе отношение?
Почему все постоянно о них говорят?
И главное, почему я о них сейчас говорю???
Дурацкие геи, они опять сделали это!

Кстати, я знаю, как избавить человека от гей-активности или гомофобии.
Ему нужно дать посмотреть эпизод "Офиса", где Майкл целует Оскара.



Если это не поможет, то ничего не останется, кроме как перестраивать квадратное в круглое и круглое в квадратное.

О критике и особенностях национального менталитета и поведения.
Не просто подпишусь под каждым словом, но и добавлю, что если слово "фотография" заменить на любой другой вид творческой деятельности, получим мы тоже самое.

В чем загадка русской души? Иностранцы очень любят придавать нашим душам загадочности. Не понимаю, после какого именно факта их ступорит от нас?
Вот меня вводит ступор наше так называемое великодушие. Мол, последнюю рубаху с себя снимут, последние деньги на милостыню, поделится с соседом последней краюшкой хлеба и все такое. Это прекрасно, помощь ближнему это благородно. Мы сердобольно будем помогать всяким оборванцам, но люто ненавидеть того, кому это помощь не нужна. Человек, который сам своим трудом заработал чего-то, добился успеха не вызывает в загадочной русской душе ничего кроме неприязни. Зато у нас в почете Пугачев и Емеля на печи. В беде, мы все прекрасны, соберемся плачем, помогаем. А как прийти порадоваться за кого, или самому поработать это мы пас.
Вернусь в свою область познания рода человеческого, из которого я сейчас брякнулась. Я пол года проводила небольшой эксперимент. Размещала свои фотографии на фотосайт и на фликере. Собственно, если не полениться можно увидеть какого рода комментарии я собрала на фликире, и какие на фотосайте.
Особенность фликера: на фликере принято сообщать, что нравится в фотографии. Например: "мне нарвится свет\цвет\композиция". Ну, в общем всегда можно найти сказать, что понравилось. Если фотография не нравится, никто ничего не пишет под ней. И автор может сам сделать вывод о своей работе. Ну, в силу конечно своего самолюбия. Там очень уважительно относятся к праву автора на свое произведение. Никто не учит его как обкропить фото, нет фраз "а я бы сделал вот так". Ну, тут логично - "ты бы"? Иди и делай, нефик трындеть. И как-то это не выглядит подхалимски, по словам некоторых пользователей фотосайта.
А вот особенность фотосайта... Это просто маразм на маразме. Работы, которые не собрали комментариев, это как правило хорошие работы. (Я сейчас не только о своих) Максимум можно анонимно поставить хоршую рекомендацию, увидеть статутс и имя автора и промолчать. Если же у фотографии какая-то спорная композиция, или что-то не обычное, об этом тут же надо сообщить. Коментраий к моей кошке с вазой убивает своей прямотой: "Увеличил бы контрасность и на пкс 10 урезал левый край. Возможно так же отказлся от линии подоконника. ИМХО". Самое главное в деле засера фотографии, это первый смельчак, который крикнет, что король голый. И тут же прибегут ему вторить, да и резать и контраст и нам по душе. Это еще самое безобидное, что можно прочесть. То есть, если у нас выкладывать фотографии на общее обозрение, то это значит исключительно на поругание.
Возможно это так же связано с тем, что авторское право просто так в голове не появится. На Западе оно воспитывалось с эволюцией общества, а у нас с революцией. 70 лет экспроприации, коллективизации и искусства принадлежащего народу дают о себе знать в отсутвиии генетической памяти на уважение к чужому труду.
Сейчас вот тоже, в одном сообществе автор выложил фото. Все обосрали, а я нашла за что похвалить. Мне двое стали доказывать, что ни я ни автор ничего не понимаем. И хоть бы еще аргументировали как-то правильно?
Эх. грутсно мне господа.

(с) zhivoderova

Искусство тем особенно и хорошо, что в нём нельзя лгать… Можно лгать в любви, в политике, в медицине, можно обмануть людей и самого господа Бога – были и такие случаи, - но в искусстве обмануть нельзя!..
Чехов

Вот так и распознается хороший текст и дрянь.
Некоторые тексты с виду могут показаться вполне приличными.
Только в глубине души ты понимаешь, что тебе врут - беспардонно и нагло или вкрадчиво и с налетом романтики.
Но стоит чуть-чуть прислушаться, и осознаешь, что перед тобой фальшивка.
Кстати, труднее всего её распознать, когда автор писал искренне - чистосердечно описывая свои ощущения, нараспашку открывая свое видение...
Такие вещи сильнее всего сбивают с толку, потому что думаешь: "Но как же так, ведь он?..."
А он все равно врет. На уровне, лежащем под ощущениями, впечатлениями и видением. Размазывая шоколадные узорчики по фарфоровой чашечке, лакируя и присыпая сахарком.
Хозяйка скрывает свои ошибки под майонезом, архитектор под плющом, врач под землей.
Дрянной автор под сахаром.
Самый худший - под тем, что кажется искренним и настоящим ему самому.

Нефигово я так загнула? )))

Враг занимает больше места в наших мыслях, чем друг - в нашем сердце.
Альфред Бужар

Спасибо всем, кто меня ненавидит. Я делаю это ради вас!
Данила Поляков

О любви люди говорят так же однообразно, как одинаково счастливы счастливые семьи. Иногда вылезает записной циник с зеленой гвоздичкой в петлице, бросает провокационную фразу, приправленную более или менее мерцающим остроумием, вызывает волнение в рядах обывателей (к каковым я с гордостью причисляю себя) и удаляется, довольный разразившейся сварой. После чего все вновь начинают говорить о любви, вспоминая то воздух – чистый и свежий, как поцелуй младенца, то ещё какую-нибудь художественную пошлость. Иногда являются гении и тоже говорят о любви, но это случается намного реже, да и гении сами по себе вне нашего суда и досужих размышлений.
Но как бы однообразно не говорилось о любви, о ненависти, вражде и врагах все рассуждают совершенно по-разному. Достаточно бегло пробежаться по высказываниям исторических персон, чтобы всплыл перед нами во всей красе их характер чувствительным брюшком вверх.
“Если вы хотите возвыситься - наживите себе врагов”, - коварно советовал Талейран.
“Врагов я забрасываю цветами - в гробу”, - надменно бросал Дали, с его коммерчески просчитанной манией величия.
“Всякий раз, когда враги имеют возможность напасть на инноватора, они делают это с искренней страстью, в то время как сторонники защищают его лениво и осторожно, так как инноватор и его последователи всегда весьма уязвимы”, - холодно рассуждал логик Макиавелли.
“Если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья”, - смиренно, но с заковыкой предлагал апостол Павел.
Люди же готовы слушать любого или, по крайней мере, следовать, кому угодно.
Кроме апостола Павла, разумеется.

Возникает вопрос – почему все остальное человечество, не включающее в свои нестройные ряды хитроумных политиков, гениальных шоуменов, исследователей социума и экс-гонителей христиан – вместо того, чтобы тихо и мирно заниматься своими делами, просто жить не может без того, чтобы не подраться со своим ближним?
Не в реальном, так в виртуальном мире.
Казалось бы – что тебе Гекуба? Не все ли равно, что твой дальний ближний, живущий в селе Пупырышки Гадюкинской области, в то время как ты обитаешь в деревне Гадюкино области Пупыришинской, ни разу тобой не виданный, не слышанный и вообще ничем тебе лично неизвестный – написал на форуме в интернете: “Видел фильм “Обитаемый остров”, фильм говно”?
Нет, не все равно.
Ух, до чего же не все равно!
Так не все равно, что если бы так же не все равно была бы просьба родной жены вынести елку и сводить её, жену, а не елку, наконец, в ресторан, - был бы тебе месяц не сгоревшей яичницы на завтрак и бурного секса по ночам, а иногда даже после обеда.
В чем причина и загадка?

( Read more... )

ЮПД господа, автор готов присягнуть на любой ценной для него вещи (например, на своем спонжике для нанесения тонального крема), что не догадывался о существовании сообщества krestik.ru, и был уверен, что выдумал это, вне всяких сомнений, достойное общество.

Люди делятся на 2 категории.
Всегда.
Физики и лирики.
Худые и толстые.
Добрые и злые.
Романтичные и расчетливые.
Интеллектуалы и умные.
Поклонники “Формулы 1” и все остальное человечество.
Они могут менять категории, переходить из одной в другую, а иногда даже принадлежать к двум категориям одновременно.
Но последнее возможно только внешне.
Например, физик-ядерщик, кропающий ночами под одеялом стихи в тусклом свете карманного фонарика, на самом деле лирик, который работает физиком, чтобы поддерживать жизненную деятельность лирика.
А силиконовая блондинка, ищущая спонсора для покупки виллы на Канарах, которая рыдает на фильме “Красотка”, просто романтичная мечтательница, закованная в свою силикованную броню, под которой не так страшно от того, что спонсоры не очень похожи на молодого Ричарда Гира.
Да, люди делятся на две категории, которые очень отличаются между собой.
Но есть одна категории, представители которой отличаются между собой сильнее, чем другие.
Дети и взрослые.

Детей и взрослых отличает между собой не возраст.
Пожилой человек может быть ребенком, а некоторые дети уже рождаются старичками – согласно штатному расписанию и с министерскими портфелями наперевес.
Инфантилизм также не является показателем, потому что взрослый человек инфантильного поведения никакой не ребенок, а самый обычный взрослый человек, страдающий эгоизмом в запущенной форме. Как правило, ещё и очень расчетливый к тому же.
Детей и взрослых отличает между собой восприятие мира и способ мышления.
Главная отличительная черта взрослого человека это то, что он знает, как надо жить всем остальным.
Он одержим манией контроля над жизнями других людей.
Ребенок занимается собой и своими делами. Он может мечтать покорить мир, но никогда не будет требовать от мира, чтобы он жил так, как ему нравится.
Взрослый человек изучает сложные законы, строит на них далеко идущие выводы, расчетливо опирается на результаты своего анализа и занимается очень серьёзными делами, в первую очередь – политикой и финансами.
А почему?
А потому, что финансы и политика идеальные инструменты контроля других людей.
Взрослые люди любят контролировать не только физическое, но и духовное состояние других.
Они обожают влиять на средства массовой информации, подстраивая их под свое восприятие вещей и авторитарным тоном крушить инакомыслие во всех его проявлениях.
Взрослые люди во все времена знали, как надо, как нужно, как правильно и в каком направлении следовать.
Они загоняли человечество к счастью, и горе тому, кто не хотел к этому счастью идти.
Взрослые люди всегда воспринимали себя как своего вида родителей всего остального человечества – суровых, справедливых и существенно более мудрых.
Ну, правильно, они же – взрослые.
Всем остальным точно не понять, как и что нужно делать.
Во имя того, что надо делать, они жгли на кострах других людей и книги, устраивали войны, пытки, казни, искореняли неугодные виды мышления, ломали и разрушали “до основанья, а затем”…
А “затем” обычно приходили другие люди, которыми надо было руководить, и пытались восстановить хоть что-то из разрушенного, чтобы хотя бы была крыша над головой.
Другие люди – те, которые нуждаются в чутком руководстве и железном кулаке, те, которые чего-то там сеют, пашут, пописывают, рисуют или полечивают и которых надо контролировать для всеобщего блага, о котором так хорошо осведомлены люди с серьезными, взрослыми, непреклонными лицами.

Как обычно говорят в мафиозных фильмах?
“Зря ты со мной связался, у меня очень серьёзные друзья.”
Под серьёзными друзьями всегда подразумеваются такие крепкие ребята, которых посылают ещё более серьёзные люди, за спинами которых стоят самые серьёзные.
И вся эта серьёзность направлена на одно.
Что-либо или кого-либо разрушить.
Взрослые, серьёзные, знающие с какой стороны бутерброда намазано масло и что вообще нужно человечеству, устроили Первую, а затем Вторую мировую войну, революцию в России, мировой наркотраффик, секс-индустрию в Азии, торговлю оружием, гнобили клоуна Мольера, лишили гражданства клоуна Чаплина, отправили подыхать в лагерь чего-то там кропающего Мандельштама и расстреляли другого чего-то там пописывающего Гумилева и иногда – в виде особо одолжения - отстегивали от своих щедрот на тех кто чего-то там постраивает, пописывает и полечивает, если, конечно, что-то оставалось от других, более важных вещей, связанных с таким по-настоящему серьёзным делом, как собрать в государстве максимальное число модных гаджетов, с помощью которых можно убить максимальное число тех, кто постраивает, пописывает и чем-там ещё занимаются эти под нашим чутким руководством.

Сейчас эти взрослые, умные, серьёзные и руководящие люди устроили эту штуку, которая вроде как о кредитах и финансах, а на деле об увольнениях, сокращениях и таком дурдоме, который вообще непонятно чем и когда закончится.
Они опять что-то РАЗРУШИЛИ.
И уже во всю вещают об этом со своими серьёзными взрослыми лицами, за которыми вроде как почти не видно, что они понятия не имеют, что со всем этим делать.

И вот мне интересно – какого хрена они, а главное, мы, детки, которыми они так серьёзно руководят, считают, что они ДЕЙСТВИТЕЛЬНО взрослые, когда всем известно, что прерогатива крушить без разбора принадлежит совсем неразумным младенцам, которые ещё ничего не соображают и знают, что за разбитую вазу ничего не будет?

Тест: Умеете ли вы слушать себя?

Ваш результат: Услышать и... не послушать.

Вам бывает легко услышать послания вашего внутреннего мира, ваши ощущения и предчувствия. Более того, вы обладаете незаурядным умением слышать маленькие звоночки, которые заставляют нас насторожиться, сообщают о возможной ошибке или о том, что принятое решение было верным.

Проблема заключается в том, что вы не действуете в соответствии с полученными сигналами. Им нет места в вашей жизни: вы пытаетесь любой ценой их подавить. Вы предпочитаете их игнорировать, потому что иначе вам пришлось бы утверждать собственную позицию и противостоять вашему окружению. Ваше тело говорит «нет», но вы все-таки говорите «да». Ваша интуиция не молчит, но вы отказываетесь делать то, к чему она вас призывает.

У вас есть большой потенциал в том, что касается умения прислушиваться к себе, но вы его не используете.

В результате жизнь, которой вы живете, противоречит вашим глубинным желаниям, которые громко заявляют о себе. Зачем же так поступать? Неужели вы так…

Пройти тест "Умеете ли вы слушать себя? " на WDay.ru

Кстати, и другие на этом сайте не хуже.

Жан-Батист Гренуй “Парфюмер”/ Бен Уишоу

Вот и все, что можем мы сделать, когда сражаемся с сильнейшим. Он убьет нас; мы нанесем ему незаживающую рану. Словно камушек, попавший под колеса поезда, мы сотрясем и поразим хоть на миг невиданную силу и бездумную невинность зла.

Г. К. Честертон “Великан”

Обычный человек – столп и основа мира – поразится тому, как много бесконечно различных смыслов вкладывают философы в понятие “невинность”. Так много, что и запутаться недолго. Большинство из них сходится на том, что невинность сама по себе не есть добродетель.
Как бы ни мудрствовали лукаво патологанатомы человеческих душ, достаточно взглянуть на Жана-Батиста Гренуя, чтобы увидеть определенную правоту их сложных вычислений.
Ибо Гренуй – невинен. И, как следствие, внеморален.
Строго говоря, причислить его к злодеям весьма затруднительно. По той простой причине, что Греную неведомо понятие зла. Неведомо оно и малым детям, но, вырастая, дети узнают зло, как узнают и добро. Гренуй же всего этого никогда не узнает. По сути, по определению, по внечеловеческой природе своей.
Вот он – сверхчеловек Ницше, во всем своем абсолютно безобразии не-принадлежности к роду людскому.
Зло творится под этим солнцем, но для Гренуя и солнце какое-то свое, и чем оно ему там светит, да и светит ли вообще, мы не знаем.
Измученный горем отец убитой девушки спрашивает: “Почему ты убил мою дочь?”.
“Она была нужна”, - отвечает Гренуй. Ничего другого ответить он не может. Не со зла.
Спроси его: “За что ты её убил?”, он бы и этого ответить не мог.
Для Гренуя нет понятий “за что”, а объяснить “почему” он уже не в силах.
Можем ли мы объяснить яблоне, “почему” сорвали с неё яблоко?
Он любуется девушкой, предстающей в сиянии своей красоты и юности, как любуется человек прекрасным цветком, прежде чем его сорвать. “За что?”
Его равнодушное, туповатое лицо выдает крайнюю степень незаинтересованности в людях, их радостях, горестях, удовольствиях и благах. Ему совершенно все равно, что есть, пить, носить, где жить и зачем все остальные этим занимаются.
Если у Хаоса есть цель, имеющая прямое отношение к миру, - разрушить мир, у Гренуя никакой такой цели нет.
Это делает его неуязвимым, как ветер, разносящий чуму. И его присутствие не выдаст ничего, кроме трупов людей, случайно оказавшихся на его пути.
Он не годится даже на роль Честертоновоского Великана: хотя Гренуй и является им по своей внечеловеческой природе, нет той коленки или пятки, куда можно вонзить ему кол.
Он не злодей, а лишь воплощение Зла, принявшего по странному стечению обстоятельств форму человеческого тела.
Возникает вопрос, есть ли у него душа, и лично я ответа дать на него не могу. По всей видимости, нет.
Он разрушает себя сам, поняв, что даже победа над людьми не способна доставить ему никакого удовольствия.
Он не принадлежит ни к садистам, ни к бесопоклонникам, ни к обычным маньякам. Он существует абсолютно сам по себе и внутри себя. Запах, аромат ведут его, как бродячего пса, но у него нет даже той цели, которая есть у голодного зверя, ибо голод его бесплотен. Его цель так же бессмысленна, как само его существование.
Он прекращает его сам, и о его бытие в этом мире не скажет ничего и никто.
Гренуй исчез, духи выветрились, одна из самых странных литературных трагедий окончена.
К счастью, никаких вопросов она не оставляет.
Невиданная сила и бездумная невинность зла в очередной раз пожрала самое себя.
Что не может не радовать.




Бен Уишоу – лучшая роль злодея в мировом кино. Злодея, не знающего зла. Уникальное, беспрецедентное зрелище нечеловеческого существа, сыгранного человеком.
И Париж, который – да, стоит последней капли.
Вот и все.


( Read more... )

Что, господа хорошие, будем дальше воевать на тему ТЕРИМОСТИ или как?
Знаете, я бы не стала больше со мной спорить.
Вся эта словесная эквилибристика это, конечно, очень здорово, но посмотрите, что за этим реально может стоять.

И не забывай - мы живем в стране, где много к чему существуют определенные нетерпимости и для многих само признание факта, что-то к какой-то группе они в принципе относятся просто терпимо, не устраивают погромы - уже определенный подвиг. (один из комментов дискуссии).

Отстаивать скотство на основании того, что для кого-то оно - норма поведения, - кто-то реально считает это правильным?
Надеюсь, среди присутствующих нет никого, кого я должна благодарить за подвиг не-устраивания погромов? "Кому сказать спасибо, что живой?".

Итак, опрос двумя постами ниже дал кое-какие результаты, которые, возможно, будут вам интересны.

Всего в опросе приняло участие 32 человек (“включая и меня”), из которых подавляющее большинство - девушки.
Говорит ли это нам о том, что женщины свободнее общаются на тему секса и больше им заинтересованы?

По вопросам.

1. Считаете ли вы себя сексуально привлекательным?

Большинство себя сексуально привлекательными не считает, либо считает, но с оговорками (“стану сексуальнее, когда похудею”, “чувствую себя сексуальной, когда ощущаю уверенность в себе” и т. д.)

Пожалуй, это показывает то, что женщины больше частью не уверены в себе. Впрочем, кто бы сомневался со всей этой культурой супермоделей и глянцевых реклам… Да и мужчины тоже не блещут уверенностью – для нас Натали Портман и Анджелина Джоли, для них – Бред Питт и прочие герои. Увы.

2. Приходилось ли вам в жизни продолжительное время обходиться без секса?

На этот вопрос утвердительно ответили ВСЕ участники опроса, кроме 2 человек.
Были названы цифры от нескольких месяцев до более десятка лет.

Лично я была поражена.
Вывод, который я делаю из этого факта: прекратить чувствовать себя неполноценными уродами при отсутствии сексуальной жизни. Ибо, как показывает практика, обсуждаемое явление – не исключение, а норма вещей.

3. Не кажется ли вам, что значение секса в современной культуре и жизни сильно преувеличено?

На вопрос были даны очень разные и неоднозначные ответы от утвердительного, до обратного – “наоборот, преуменьшено”.

Лично мне больше всего понравилось высказывание: “…не значение секса сильно преувеличено, а значение других способов получения удовольствия от жизни сильно приуменьшено.”

4. Вопрос для замужних/женатых: повлияло ли заключение брака на вашу сексуальную жизнь? Имеется в виду - в сравнении с добрачными отношениями с тем же партнером.

Абсолютно разные ответы, демонстрирующие широчайший диапазон возможностей: кто-то отмечает угасание сексуальной жизни в браке или постоянных отношениях, кто-то, напротив, считает свою сексуальную жизнь в браке более яркой и удачной, нежели чем раньше.
Рождение ребенка также далеко не для всех становится событием, ухудшающим сексуальную жизнь.

Это радует и ободряет, не правда ли?

5. Доводилось ли вам хотеть вступить (или даже вступать) в сексуальные отношения с представителем своего пола?

Подавляющее большинство девушек ответило на этот вопрос УТВЕРДИТЕЛЬНО.

Пожалуй, это показывает, что бисексуальность у женщин проявляется ярче и не воспринимается как отклонение от нормы. В частности, некоторые девушки, в жизни которых случались “контакты близкого рода” с представительницами своего пола, подчеркивают, что не считают себя лесбиянками.

Затрудняюсь прокомментировать, но, безусловно, любопытно.

6. И напоследок для общего развлечения.
Назовите 5 (можно меньше или больше) литературных, экранных или любых других героев, актеров или прочих знаменитостей, с которыми вы готовы были бы заняться сексом (гипотетически или не очень) хоть сейчас?

В лидерах опроса – доктор Хауз, Колин Ферт и Джонни Депп.

Всем ещё раз спасибо за участие !

юпд количество отвечающих немного увеличилось.
Вот так вот - люди все-таки любят говорить о сексе.

и ещё юпд ещё раз всем спасибо, подсчет закончен.
При желании можно отвечать, а вот пересчитывать уже не буду ;)

Мой хит-парад.

10 лучших положительных героев в кино.

Отец Ланкастер Меррин и отец Дэмиен Каррас “Изгоняющий дьявола”

Father Merrin: Especially important is the warning to avoid conversations with the demon. We may ask what is relevant but anything beyond that is dangerous. He is a liar. The demon is a liar. He will lie to confuse us. But he will also mix lies with the truth to attack us. The attack is psychological, Damien, and powerful. So don't listen to him. Remember that - do not listen.

Одним из важнейших отличий христианской мифологии от историй современного мира (отличие, которое, в результате, роднит между собой христианскую мифологию и языческую сильнее, чем христианскую и мифологию мира тотального постмодернизма) – это очень четкое и яркое обозначение понятия Зла.
Зло в христианских мифах и в историях, корни которого вырастают из этих мифов, продемонстрировано в своем исконном, первозданном виде – в том виде, в каком его понимали и язычники, но не желает признавать современный мир: Зло безобразно.
Заигрывания с темной стороной, поэтизация и романтизации Зла могли родиться только тогда, когда человек начал расслабляться (душой, умом и телом). Древний человек знал, что есть злые духи, которых следует бояться. Египтянину не пришло бы в голову приглашать Сета на кубок ячменного пива. Любой викинг пришел бы в ужас от перспективы столкнуться с Фенриром. Христианство бескомпромиссно определило понятие Зла словом “враг”.
Мир материализма расслабился и, в своем глупом высокомерии, вообразил, что, если смотреть в бездну, то она исчезнет или захочет с тобой мило поболтать.
Самые разумные из психологов предупреждали, что так не бывает, но их никто не слушал.
Новейшая эпоха пошла дальше: она объявила, что никакой бездны нет. Старый трюк дьявола – убедить в своем небытие – срабатывает отлично.
Между тем, иногда, даже в современном кинематографе, Зло выглядит не как Шэрон Стоун в белом платье Cerruti. Орки Питера Джексона, Вольдеморт из киноэпопеи о Гарри Поттере или адские демоны “Константина” (проходящего у меня по разряду “плохие фильмы, которые я люблю”) безобразны в том числе и внешне. Это хороший знак, говорящий о том, что кто-то ещё что-то понимает и помнит.

“Изгоняющий дьявола” часто называют самым страшным фильмом всех времен.
На мой взгляд, это чистая правда, и дело вовсе не в гриме, наложенном на лицо актрисы, исполняющей роль Реган.
И неожиданно самым ярким, мощным и сильным олицетворением противостояния Добра и Зла становится легендарный кадр, в котором высвеченная фонарным светом фигура старенького священника в старомодной шляпе вырисовывается на темном фоне безлюдной улицы.

Что до героев – говорить о них нужно не в таком развлекательном обзоре. Они олицетворяют то, о чем писал Честертон: “…добродетели бросают вызов, сотрясают мир, вопиют в пустыне, просят у Бога пищу себе.”

И в том, что мир сотрясают люди в старомодных шляпах, я вижу знак того, что ещё не все потеряно.




( Read more... )

Красные колготки, ярко-зеленые тени для век, розовые пластиковые косметички, блестки, синие пряди в волосах, пластиковые серьги окружностью с глобус Украины...
А вот скажите мне, девы, как вы считаете, пристойно ли девушке с определенного возраста все это носить и применять?
Пристойно ли, впрочем, нам, независимым от чужих мнений, дела нету. Но вот будет ли все это смотреться? Не станем ли мы выглядеть смешно?
Все мои колготки цвета фуксии и красной сетки чулки тихо-мирно валяются где-то в уголке бельевого шкафчика. Макияж - в естественных тонах, иногда, по большим советским праздникам, дымчато-черные тени или более-менее алые губы. Про ярко-красные и фиолетовые волосы и розовые неоновые ресницы времен моих рейверских тусовок вспоминаю с ностальгией...
И как-то жалко всего этого.
Как-то грустно, что уже не можешь позволить.
Или можешь, но не решаешься...
А как вы думаете, прекрасные дамы?
Ясен пень, что все это смешные проблемы на фоне мировой революции, да и дело, наверное, не совсем даже в синих волосах и оранжевых тенях.
Просто юность ушла. Те дурацкие подростковые годы, когда носишь блестящие лосины вне зависимости от того, что ноги в них выглядят, как столбы, и ни фига не умеешь краситься этими самыми рыжими тенями.
Жалко, а?
Собрала картиночки, на которые гляжу, радуясь за нынешних девиц, у которых такой сумасшедший выбор, что, покажи мне все это лет пятнадцать назад, я бы от счастья, наверное, сразу все вместе на себя - и колготки, и лаки с блестками, и кольца и прочую лабуду из конфетти и чего-то такого, чему не могу придумать сейчас правильного слова.
Даже тэг не подходит. Ну, какие это, в самом деле, "дамские" штучки?
Ведь "не к лицу и не по летам...".
Или это я одна такие глупости себе напридумывала?









( Read more... )

«...И от всякого, кому дано много, много и потребуется; и кому много вверено, с того больше взыщут».
От Луки (гл. 12, ст. 48)
“Пионер, ты в ответе за все!”
Лозунг советских времен

С момента появления романов о Гарри Поттере фанатский мир захватила волна обсуждений морального облика персонажей цикла.
В первую очередь фанатов интересовал загадочный Северус Снейп, порядком облагороженный, чего уж там греха таить, экранной харизмой Алана Рикмана. “Профессор Зельеварения: Злодеус или Штирлиц?” – объем дискуссий на эту тему мог бы, я полагаю, в легкую побить количество печатных знаков всех семи томов саги, и ещё бы хватило на пару “Властелинов колец”.
Мрачный, подернутый байронической дымкой Снейп, с его романтической бледностью и готически черными нарядами, с самого начала рисовался публике (особенно женской её части) как трагически непонятый герой, за которым стояла чуть ли ни инфернального вкуса загадка, крывшая как антиглобалисткую неприязнь к мытью волос, так и откровенно жлобское поведение профессора в адрес лично ему ничего не сделавшего Гарри Поттера.
Седьмая книга, в которой Ролинг с хулиганским удовольствием провела сеанс массового разоблачения, заставила содрогнуться ряды поклонников (вернее, поклонниц) Снейпа в оргазмическом восторге: загадка подтвердилась, драма обнаружилась, приобретя жгучий любовный окрас, о котором самые смелые из фанаток раньше могли мечтать только в фанфикшене. Снейп был не только полностью оправдан, но ещё и возведен на пьедестал, причем не только читателями, но и самим Поттером, простившим профессору все его непрофессорские выкрутасы за годы обучения Гарри в Хогвартсе.
Итак, со Снейпом все ясно. Его я упомянула исключительно для контраста. Для игры черного с белым, так сказать.

( Read more... )

Эйнштейн умер и предстал перед Богом.
И говорит: Господи, я всю жизнь мечтал узнать Формулу жизни, можно мне ее теперь увидеть?
Бог: Можно.
И начинает писать на доске длиннющую формулу.
Эйштейн смотрит и замечает, что с формулой что-то не так.
Эйнштейн: Господи, в третьей строке ошибка!
Бог (продолжая писать): Я знаю.


Наводнение. Все спасаются, как могут. Один человек спокойно сидит у окна. Мимо проезжает последний грузовик. Из грузовика кричат: У нас осталось одно место! Садитесь быстрей!
Человек: Я верю в Бога. Бог мне поможет. Уезжайте.
Грузовик уезжает. Вода поднимается. Человек вынужден вылезти на крышу. Мимо проплывает последняя лодка. Из лодки кричат: Если мы подвинемся, ты поместишься! Давай скорей сюда!
Человек: Я верю в Бога. Бог мне поможет. Уплывайте.
Лодка уплывает. Вода поднимается. Человек забирается на печную трубу. Летит вертолет. Из вертолета сбрасывают веревочную лестницу. Человек от нее отмахивается. Вертолет улетает.
Вода продолжает прибывать.
Наконец, он утонул.
Ну, и собственно, тоже предстает перед Богом.
Человек: Господи, как же так? Почему Ты меня не спас?!! Ведь я так верил, так верил!!!
Бог: Кретин! Идиот! Кто, по-твоему, посылал тебе грузовик, лодку и вертолет?!!!!

Человек умер и вместе Богом смотрит на жизнь, которую он прожил. Жизнь представляется в виде цепочки следов на песке, идущей вдоль берега океана. И человек замечает, что везде следы двух пар ног, а в самые тяжелые моменты жизни - только одной.
Человек: Господи, как Ты мог покинуть меня, когда мне было так тяжело?
Бог: Это я нес тебя на руках.

Человек не умер, а просто задолбался. И вот он усердно молится, что уж так ему тяжко, что он не вынесет своих испытаний, и чтобы Бог как-нибудь облегчил его долю. И Бог говорит: Ну хорошо, тогда сам выбирай свой крест.
И приводит его на склад крестов.
Человек ходит, выбирает. Все какие-то большие, тяжелые, неудобные. Наконец, в углу он находит маленький легонький крестик.
Человек: Я хочу вот этот.
Бог: Это и есть твой собственный.

Плохо ты нарисовал лошадь.

Дядюшка Юлиус.


Советский человек – все вы знакомы с этим явлением.
Советского человека не распознать по костюму. Он может носить Версаче или Гуччи, потому что некоторые советские люди любят, чтобы было “дорохо и бохато”. Но точно также он может одеваться в концептуальных бельгийских дизайнеров или Маурицио Альтери, про одежду которого никогда точно не скажешь, то ли вы заплатили за это 2000 евро, то ли нашли на ближайшей помойке.
У советского человека может быть любой традиционный или не слишком вид деятельности. Он совершенно не обязательно обязан быть затрапезным бюджетником или пенсионеркой. Многие советские люди работают топ-менеджерами, компьютерными дизайнерами или модными журналистами.
Даже место проживания советского человека вам ничего не скажет, потому что далеко не все советские люди проживают на территории бывшего Советского Союза. В том-то и штука, что советский человек может жить в Нью-Йорке, Новой Зеландии или Арабских Эмиратах. Это ему не мешает.
Советский человек может быть атеистом, который обязательно доносит до верующих тот факт, что они, верующие, просто-напросто идиоты, которым по душевной слабости нужно иметь воображаемого друга. После этого неверующий советский человек обязательно помянет костры инквизиции.
Но точно так же советский человек может быть верующим, который непременно постарается донести до атеистов мысль о том, что они, атеисты, бездуховные свиньи, которым не открылась та великая Истина, которая открылась ему, верующему советскому человеку. После этого верующий советский человек непременно даст понять, что Истина эта открыта правильным, одобренным и верным образом исключительно ему одному.
Как видите, советский человек разнообразен.
Так как же распознать его?

( Read more... )

Тем и прекрасен цвет, который называют бесцветным. Он
сложен и переменчив, как обыденная жизнь, и так же много в
нем обещания и надежды. Всегда кажется, что серый цвет
вот-вот перейдет в другой - разгорится синим, просветлеет
белым, вспыхнет зеленью иди золотом. Неопределенно,
неуверенно он что-то сулит нам. И когда наши холмы озаряет
серебро серых трав, а наши виски - серебро седин, мы должны
помнить, что выглянет солнце.

Честертон "Сияние серого цвета"

Страшно признаться, но я не люблю лета. В лучших классических традициях, хоть с комарами и мухами прогресс более или менее справился.
Меня тяготит удушливая жара, почти невыносимая в безвоздушной каменной воронке города. Я не выношу обливаться потом в аду летнего московского метрополитена. Мою влюбленную в комфорт натуру ввергает в пучину страданий необходимость обходиться 3 недели без горячей воды.
Но дело не только в этом. Мне просто не нравится ощущение лета.
Мир, похожий на плоский блин, залитый беспощадным злым светом, почти физически ощутимо не сдерживаемым истончающимся озоновым слоем.
Мне не нравится ощущение усиленной реалистичности вещей, которых, как рентгеном, высвечивают лучи летнего солнца.
Не поймите меня правильно - я люблю Солнце. Я люблю солнце осенью, и солнце весной, и солнце вообще как символ победы Добра над Злом и Света над Тьмой.
Но зимой и летом я солнца не люблю. Жаркий или холодный мир, просвеченный насквозь, смущает и раздражает меня.
Все становится слишком очевидным, и резким, и заметным, и требовательным. Это какая-то другая, слишком реальная реальность, реальность, которую бросают тебе в глаза.
Я люблю сияние серого цвета.
Особенно зимой, когда на улице лежит мягкий снег, и нет ветра, и градусник кажет что-то "-3 - +2". А небо такое низкое и мягкое, что, кажется, можно потрогать его руками и ощутить эту мягкость.
В такое время мне спокойно и уютно.
Мир кажется мне домом.
Или даже пушисто-мягкой ватной коробочкой, окутывающей со всех сторон.
Может, это трусость, а может, что-то ещё.
Как бы то ни было у серого цвета есть удивительная способность смягчать и сглаживать острые углы.
В сером цвете есть покой. И тишина.
Я не могу и не умею думать, когда в лицо мне светят фонариком.
Но когда вокруг тихо, и в воздухе разлито парное молоко, и небо похоже на мягкий туман, а солнце на серебряную звезду, тогда приходит Вдохновение.
Вот :)



( Read more... )